Metal Extremista I

El pasado 21 de junio anuncie el lanzamiento de la versión impresa de "Metal Extremista" como una revista de edición limitada enfocada en el metal salvadoreño en formato bilingüe inglés/español, con el objeto de promover el metal salvadoreño fuera de las fronteras del país. Tuve la idea de hacer una versión en formato físico desde hace algún tiempo, lo hablé con algunos contactos y las sugerencias eran las mismas, hacerlo. Después de 5 semanas aprendiendo a diagramar, escribiendo y traduciendo se logró el objetivo. La primera edición "Metal Extremista I" fue lanzada oficialmente el 1 de agosto.

Esta edición incluye entrevistas con Shaxul (Manzer) de Francia, Nympherus (Seol) de Guatemala, y las bandas salvadoreñas Insorcism, Satanic Priest, Genetic Disorder y Darlament Norvadian. Además incluye reseñas en una antología de los mejores álbumes de metal extremo hechos en El Salvador durante la última década (2010 a 2019) y reseñas de los nuevos álbumes de bandas salvadoreñas hechos hasta junio. La revista está dedicada a los seguidores del metal extremo y a los creadores de este arte oscuro. También traté de hacer un homenaje a la memoria de los músicos salvadoreños que ya no están.

La edición está limitada a 66 copias numeradas a mano con sangre. Cada una de las primeras 22 copias incluye también una pieza ósea, exhumada de tierras malditas. 

La distrubución de algunas copias en EEUU está a cargo de Seol Production y en Europa a cargo de Armeé de la Mort Records. 

       

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Entrevista con Necromaticus (Summon for Satan zine #3, 2003)

Necromancer y Serpent Hordes se levantan desde El Salvador y tocan black metal verdaderamente extremo, lleno de odio y satánico. Las preguntas han sido formuladas por The Impure Blacklord Nadasdy Warmonger y las respuestas llegan de Necromaticus, quien toca en ambas bandas.

- Salve, hijo de Satanás, 666 agradecimientos por ésta entrevista y un impío reconocimiento por que haz hecho con Malediction Records, Necromancer y Serpent Hordes. Por favor, dinos ¿Cuál banda creaste primero?, ¿Dónde están los miembros?, ¿Qué has lanzado hasta ahora? Y, por favor, presentanos la otra banda.

Todo empezó en 1999, tomé un tape que contenía algunos riffs que grabé cuando un amigo me prestó una guitarra en 1989, los edité y agregué otras partes para formar las canciones. Yo hice las voces, un amigo me hizo la batería y el Demo I de Serpent Hordes fue creado. El resultado fue aceptable. Luego éste amigo se deshizo de su batería, ya no quería tocar más, pero sigue haciendo las letras para la banda y es un muy activo maniático del black metal extremo. Su nombre de guerra es "Black Tormentor of Satan". Para el Demo II usamos las mismas guitarras, pero todo fue mezclado en un software, y el otro miembro de la banda -"Infernal Mayhem", quien ya no está con las bandas- hizo la mezcla y programó la batería digital, se logró un mejor resultado. Cuando empecé a tocar de nuevo, empecé a añadir algunos elementos que cambiaron un poco el estilo, entonces decidí crear Necromancer!! En el 2001 y con la ayuda de los miembros mencionados anteriormente grabé el primer demo de Necromancer, llamado: "Three Songs for Satan". Continué haciendo nuevas canciones para ambas bandas, éstas nuevas grabaciones fueron enviadas a Satan's Millenium Records en Holanda y mostraron interés en hacer un split entre ambas bandas con éste nuevo material, aunque estaba incompleto. Nos tomó demasiado tiempo completar la grabación y la mayoría del material fue re-mezclado. Recibí ayuda de "Lord of Infernal Necromancy" en la batería y bajo para Necromancer, así que tuvimos un verdadero baterista. Serpent Hordes mantuvo la batería programada. Entonces, estos muchachos de Satan's Millenium quebraron y el split nunca fue lanzado. Así que decidí hacerlo yo mismo y el resultado fue "Satan's Rules Supreme". La nueva banda que he creado es Bestial Cult y el demo se llama "Throne of Blood & Fire" y es otra banda de black metal extremo. Con una forma distinta de tocar la guitarra y un sonido más intenso. Yo hago guitarras y voces, y "Lord of Infernal Necromancy" hace bajo y batería. Así que todo lo grabamos sólo dos miembros. Cuando empecé mi nombre de guerra era "Medieval Battlewinds for the Black Knight's arising" pero era demasiado largo, así que decidí usar el nombre "Necromanticus".

- Pienso que Necromancer y Serpent Hordes son parte de las bandas más malignas, primitivas y extremas de la escena actual. ¿Cuáles otras bandas te gusta escuchar?, ¿Te gustan otros estilos de metal extremo o música?, ¿Cuál es tu opinión respecto a los teclados y voces femeninas en el metal?

¡Gracias por pensar eso de mis bandas! Realmente no escucho música que no sea metal. Me gusta escuchar bandas de black metal como Hate Forest, Kerberos, Grand Belial's Key, etc. aunque la mayoría del tiempo escucho cosas de principios de los noventas como Satyricon (sólo el debut), Burzum, Rotting Christ, Varathron, Necromantia, Darkthrone, Agatus, Ungod, Vlad Tepes, Mutiilation, Beherit, Graveland, etc. y algo de death metal y grind como Suffocation, Demigod, Nunslaughter, Old Funeral, Carcass, Incantation, Napalm Death, Morbid Angel, etc. y aún frecuentemente escucho thrash/death de los ochentas como Venom, Deathrow, Sacrifice, Slayer, Sodom, Possessed, Destruction, Kreator, Bathory, Death, etc.

Sobre los teclados en el metal, creo que depende de cómo se usen y si realmente van con el estilo de la banda. Y, si los usan, no se puede ignorar la presencia de las guitarras distorsionadas. Como los primeros álbumes de Limbonic Art y Emperor, usaban teclados. Otros que hicieron un buen trabajo con ellos fueron Graveland en sus grabaciones recientes. Así que están bien, ¡Mientras no los usen como Dimmu Bor-gay o Craddle of Fags! Si yo hiciera algo usando teclados, seguramente pensaría en un nuevo nombre para una banda con ese estilo. Recuerdo que cuando algunas bandas empezaron a usar voces femeninas, no eran tan malas, Evol no es tan mala tampoco, pero la mayoría del tiempo son malas. El black metal básico no usa esos elementos.

- ¿Qué puedes decirnos de la escena del metal en El Salvador?, ¿Cuáles bandas podrías recomendar?

La escena aquí, como en la mayoría de países de Latinoamérica es una mierda. Llena de malditas modas. Afortunadamente, hay un grupo de personas que la rescatan. Es un alivio encontrar a alguien así. Necesito poner una verdadera tienda de metal para mostrarles lo que está pasando en realidad. Las tiendas de CDs por aquí venden metal pero sólo lo más común, no se especializan en metal sino que venden de todo. La gente que sólo escucha death o black metal es poca, la mayoría de la gente escucha de todo. Las bandas aquí, aceptemoslo, están por debajo de la media o a lo mejor son bandas promedio. Algunas suenan bien. Puedo recomendar muy pocas bandas de death y black metal que están bien: Fallen Souls, Barbatos, Darkness in the Moon (¡Que nombre tan estúpido!), ya hay un montón de bandas que no he escuchado porque no me interesan. Casi nunca voy a los conciertos de bandas locales. cuando una buena banda surge en éste país, hay una frase que todos usan para describirla: "¡Suena como si no fueran de aquí!", eso te da la idea de que no soy el único que piensa de esta forma, es difícil encontrar algo realmente bueno por aquí.

- Yo pienso que en Sur América las bandas tienen 666 veces mejor actitud para tocar metal que los europeos (con algunas excepciones). Y cada país tiene esta grandiosa escena. Cuando veo a Argentina, El Salvador, Brasil, Chile, Mexico, Peru, Cuba, Colombia... ¡Arghh! la mayoría tiene buen material.

Hablas sólo de algunos cuantos, y ¡Gracias al infierno por estos pocos! Y nosotros estamos en Centro América, la escena suramericana es mucho mejor que la de acá. Muchos en Latinoamérica tocan como el resto, nada relevante. Lo que sucede es que esa minoría, reciben lo que hacen los europeos y ¡Lo hacen más extremo! y logran hacerlo bien. Ese fue el caso de Sarcofago en aquel momento. Los europeos, algunas veces, tienden a mantener los tempos lentos antes de agregar velocidad por un corto espacio, o durante una o dos canciones. Pero, en realidad, la calidad es mejor en Europa, ni siquiera en EEUU las bandas tienen ese nivel. Las mejores escenas de Latinoamérica son las de Colombia, Brasil, México, Perú y Chile. El resto, sólo tiene una o dos bandas buenas. Bandas latinoamericanas tan buenas como Utuk Xul (Colombia), Inquisition (Colombia), Inferous (Brasil), Evil (Brasil) y muchas otras buenas bandas.

- Muchos actualmente dicen que la escena del black metal no está muerta sino que es más fuerte que nunca. Lo cual está totalmente equivocado a mi parecer. Podrías darme tu opinión al respecto.

Si, estoy de acuerdo contigo, no está muerta, pero ¿Más fuerte?... A menos que querrás llamar "black metal" a todas esas bandas vendidas (sabes quienes son) a disqueras de renombre, cosa que ellos ya no tocan aunque ellos digan que si.

-¿ Tienen buenas fanzines y disqueras en El Salvador?, ¿Cómo es o cómo fue el apoyo en tu país?

No, todo es traído desde fuera del país. Disqueras, sólo una o dos sin nada relevante que ofrecer. A excepción de "Malediction Records", desde luego, ¡jaja!

El apoyo para mis bandas ha sido bueno, de parte de poca gente pero han mostrado un verdadero interés, más de lo que esperaba porque el mercado del black metal es reducido.

- ¿Te consideras un satanista?, ¿Qué significa el título del CD "Satan Rules Supreme" para ti?

No, no me considero un satanista, además, hay muchas definiciones para eso actualmente, así que no... No me importan las religiones. No tengo ninguna creencia espiritual, vivo bajo las reglas de este mundo: "Lo que das es lo que recibes", "Si no trabajas no comes, y si no comes, mueres", Me gusta leer y ver programas sobre eso, pero eso es todo. Yo uso el tema del satanismo porque encaja con el estilo de metal que toco. El black metal debe ser adoración a Satanás, odio al cristianismo (algo que yo hago), demoníaco, maligno, blasfemo y oscuro. Esa es la verdadera razón para el título del CD.

- ¿Qué piensas de la quema de iglesias, profanación de tumbas...? Muchos en la escena actual dicen que no tiene sentido, pero a mi me gustan todas las formas de profanación satánica y vandalismo.

No estoy en eso, en realidad, no soy una persona violenta realmente. Pero todos esos son buenos temas para las letras. También se ven bien en películas e historias. Quizás no tenga sentido porque el cristianismo es sólo un montón de gente siendo manipulada que creen en todo lo que les dicen aunque no lo entiendan. Muchos son más corruptos que cualquier otra persona y son más codiciosos y egoístas. Sólo usan el cristianismo por la maldita imagen. Gente santa, agua bendita, templos sagrados, todo eso son sólo malditas imágenes. Son como cualquier otra persona, y esas cosas no tienen nada de especial.

- ¡666 gracias de nuevo por la entrevista! En las últimas líneas puedes decir lo que desees. Saludos desde Alemania.

Gracias a ti, Nadasdy. Estoy contento de estar en una revista de metal extremo tan interesante y de ser aceptado en Europa. Que tengas una suerte infernal y satanicamente buena con tu zine y distro.

Nota: Las opiniones del entrevistado son personales y no representan las opiniones de Metal Extremista o R.P.F. Este es un extracto de la entrevista original en inglés. Kretschmer, Philipp (2003) "Summon for Satan" #3, Alemania.

Usada con permiso. Traducción de R.P.F.

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La paradoja del black metal

Desde hace tiempo escucho decir que la escena local está dividida. Que cada uno busca su propio beneficio y que la hermandad que hubo en algún momento, ya no existe más. Personalmente, no podría decir si esa unidad que se rememora de tiempos pasados existió tal y como algunoa la cuentan. Pero, puedo decir que esto no es exclusivo del black metal ni está limitado a El Salvador (Hedge Olsen, 2008, p.4).

En los últimos años, hemos visto disputas entre productoras y otras organizaciones. Las divisiones han llegado al punto que se programan eventos para el mismo día o muy cercanos entre sí. El objetivo parece ser boicotearse mutuamente y no promover la música. Algunas bandas han tenido que tomar partido. Elegir a uno significa descalificarse para el otro bando. Ésto puede verse como una cuestión de lealtad. Pero, fomentar esta división no es beneficioso para nadie. Algunas bandas prefieren organizar sus propios conciertos, sin intermediarios, como una forma de evitar estos conflictos.

Algunos atribuyen esta desunión a "guerras de egos". Querer ganar notoriedad por una u otra razón que no es, precisamente, su música. En la práctica esto va desde socavar o ridiculizar el trabajo de los demás con críticas mal intencionadas, hasta tratar de influir en el público para que también tome un bando. Parecen no entender que lo se haga contra alguien dentro del grupo puede repercutir en todo el frágil entramado de esta subcultura a la que pertenecemos.

Sulphure en Buhos, 2019. Foto de archivo M.E.

Yo soy realista y considero que aspirar a ver a todos los metalheads salvadoreños unidos es la imagen de una utopía benevolente que, en la práctica, es casi imposible de alcanzar. Especialmente, en cuanto al metal extremo se refiere. Para mi, las razones están a la vista: Quienes compartimos el gusto podrido por las formas más violentas del metal, rara vez somos seres sociables. Lo que genera, inevitablemente, roces y choques de personalidades que pueden desembocar en problemas mayores, si no se saben manejar. El black metal es la vertiente más transgresiva del metal y sus seguidores practicamos, orgullosamente, un alto grado de indivividualismo y misantropía. Este tipo de comportamiento radical es similar a lo que se ha visto en el punk (Kahn-Harris, 2007, p.41-42) en todas sus variantes, desde el Oi! hasta el RAC, y otros movimientos alternativos. Esto, agregado a una visión general obstruida por prejuicios y enfocada en el ego, significa una desaceleración del desarrollo del metal en el país.

Yo no espero ver la unidad de los seguidores del metal en El Salvador, mucho menos entre quienes hacen o seguimos el black metal. La base para un desarrollo significativo del metal está en el crecimiento de cada uno de los que formamos parte de este grupo, lo cual también aplica para el trabajo colaborativo con individuos que comparten una meta común. Considero que esto es el verdadero sentido del elitismo en el black metal, el enfoque en el trabajo propio y no en lo que pueden, o no, hacer otros.  Tenemos desventajas culturales que limitan el desarrollo del arte en éste país, y es más difícil para una subcultura que fomenta y vive la autonomía y que tiende a aislarse. Pero esta es la única forma útil de resolver la contradicción entre el individualismo proclamado dentro del black metal y la necesidad de un movimiento colectivo donde las expresiones del mismo puedan ser presentadas.

Darlament Norvadian en La Casa Tomada, 2016. Foto de archivo. M.E.

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Conversación con Rex

En la sección de agradecimientos, en el álbum “Negative Specter”, el entonces guitarrista de la banda Dreamlore, iniciaba con “Dios…”. Rex ahora lidera la banda Witchgöat, tocando thrash/black con letras compuestas por Morbid y una idea general que se inclina hacia el lado opuesto de lo que mostró en aquél disco del 2003. Quise conocer su opinión personal al respecto y decidí contactarlo. Más que una entrevista, ésta es una breve conversación con Rex sobre Witchgöat, creencias personales y religión.

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-El asunto nació de un juego con Boris (Rodas). Desde el 90 había visto los agradecimientos del (en el disco) “Spiritual Healing” de Death, y comentábamos con Boris que Bill Andrews ponía (agradecimientos a) “god”. Yo crecí en una familia de origen católico y los (hermanos) Rodas también, igual que la mayoría de personas en este país… supongo. El mismo C.N., gran amigo mío, lo conocí durante mi época de estudiante en el Liceo Salvadoreño, (un) colegio religioso.

A lo largo de mi vida yo dejé la religión atrás hace mucho tiempo. No estoy de acuerdo con las religiones, tampoco tengo ninguna creencia basada en ellas actualmente.

Ahora bien, a mis 46 años, te puedo decir que no comparto ningún tipo de creencia religiosa, sin embargo para mí, el “satanismo” como muchos lo ven es también una forma de religión. Para mi tanto el cristianismo, en el que no creo, es un fanatismo per sé. Lo mismo pasa cuando alguien viene y me dice mi religión es la de Satanás, es decir es la misma vaina (cosa).

¿En qué creo yo? Yo creo en el alma perenne espiritual más allá de la muerte, creo en la energía de la esencia de los seres, esa energía puede ser buena o mala.

Debajo de cada cara que vemos hay detrás una vasija, que puede tener la profundidad de una corcholata o puede tener la profundidad de un abismo insondable. Y eso es lo que determina la capacidad de cada uno en la mascarada donde vivimos.

Para mí, decir “yo soy malo, soy anticristiano” no tiene sentido porque no me interesa el cristianismo. Desprecio la religión porque conozco lo que le hace a la gente, pero también reconozco que mucha gente que no es honesta, sino que escupen lo que aprenden y lo que aprenden es igual que lo que los cristianos te dicen, solo que en la otra dirección.

Cuando en rolas como “Black Vomit of Souls” las letras dicen “I spit on the faces of the gods you adore” se refiere a eso justamente, no solo al cristianismo. El problema acá, es que agarras a uno de estos anticristianos de este país y le pedís que te diga y que te explique de donde viene su odio visceral a Cristo, por ejemplo, y te va a empezar a hablar de los cristianos, de sus actitudes.

R.P.F.: Esto lo he visto personalmente, que sin aclarar su punto de vista de vista se dedican a atacar a cualquiera con opiniones distintas, pero sin fundamentos.

-El problema es que siempre que empezás a debatir con ellos no es convincente el porqué de sus creencias. Yo he tenido problemas acá porque la gente piensa que “yo soy cristiano” o lo fui. Y no es importante para mí recibir la aceptación en ese sentido de parte de gente que considero igualmente adoctrinada.

Las letras (de Witchgöat) que van sobre ocultismo, las letras que van sobre conocimientos iniciados, que van sobre creencias que se basan en cosas que yo mismo puedo experimentar, me parecen correctas.

Con Morbid coincidimos bastante en la forma de pensar en ese punto. Por eso hablamos claramente al inicio sobre la inclinación de las letras de la banda. 

R.P.F.: Entonces lo de iniciar los agradecimientos del Negative Specter con “God” fue más en sentido satírico como pudo haber sido lo que hizo Death con Spiritual Healing y el agradecimiento de Andrews.

-Fue una apuesta con Boris… fue un si Bill Andrews hace esa mierda y está en Death y le vale verga… ¿Por qué nosotros no? Ya ni recuerdo ese librito (jajajaja) pero lo buscaré para ver. Lo cierto es que, como a muchos amigos de esa época, los conocí metidos en colegios religiosos. Lo cagado de risa es que si lo ven en un disco de Death nadie dice una mierda.

R.P.F.: Conocer gente en un entorno religioso es usual en éste país. Y luego uno toma su propio rumbo.

-Claro, eso es así. Nadie dice una mierda. Cada uno agarra su camino, no vas a dar cuenta por otros, sos vos y tu vida. Y lo que te cueste deconstruirte va a depender de dónde venís. Pero lo que es claro es que cuando te haces viejo ves de los dos lados la misma pendejada.

R.P.F.: Si, cualquiera con un mínimo de sentido crítico llega a esa conclusión, eventualmente.

-Supongo que cada uno tiene su experiencia, pero así las cosas… las letras de Witchgöat van en ese sentido. 

Y ahora que Morbid se ha retirado de varios proyectos para dedicarse más a los suyos personales, pues, no van a cambiar por ello. Lees las letras de Jon Nödtveidt y hallas ocultismo, hallas experiencias personales.

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Jon Nödtveidt fue miembro de una organización Satanista fundada en 1995 como “Misanthropic Luciferian Order (MLO)” y que fue luego denominada “The Temple of the Black Light”. Sus creencias neo gnósticas y nihilistas personifican el caos en Satán como la fuerza opuesta al cosmos. Muchas letras de las grabaciones de Dissection contienen ideas basadas en éstas creencias y sus experiencias en la magia negra y el ocultismo.

Nota: Las opiniones del entrevistado son personales y no representan las opiniones de Metal Extremista o R.P.F.

Foto tomada de https://www.facebook.com/witchgoatsv/

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Genetic Disorder - Cosmic Terror EP

La banda Genetic Disorder y su EP “Cosmic Terror”son ya conocidos en el ruedo local. Se les ha dado mucho menos valor del que en realidad merecen. Editado originalmente en CD-R en el 2016 y reeditado en cassette en el 2019, éste álbum es una verdadera joya de principio a fin.

No soy el mayor aficionado al thrash metal, pero, cuando hablamos del technical thrash metal de “Genetic”, sostengo que ésta producción es una de las mejores que se han hecho en el país. El hecho que sea una producción independiente -casi por completo- le da un valor extra al trabajo de la banda.

El EP Cosmic Terror incluye seis composiciones, dos instrumentales y cuatro más, con letras en inglés. Con la voz de Kevin, gritan la decadencia de la existencia humana, nuestras luchas internas, visiones de una sociedad esclavizante con un futuro distópico y la búsqueda de consuelo en un dios inexistente. La influencia de la ciencia ficción y una visión realista con un marcado pesimismo, da como resultado letras como éstas.

Musicalmente no es menos profundo, cada track es una muestra de composición de gran nivel y ejecución impecable. Como es de esperarse en el género, las guitarras lideran el ataque. Neto Cruz es un virtuoso y las secciones en las que ésto destaca abundan a lo largo de la media hora de reproducción del disco. Rubén en la segunda guitarra hace un gran trabajo, que resulta en un impacto consistente y perfectamente armonizado, sin dejar vacíos y con demostraciones de gran nivel en algunos “solos”. Armando en el bajo suena con claridad y precisión aumentando significativamente el carácter y la calidad de la banda. La batería a cargo de Mike es otro punto fuerte del álbum, tiene algunos elementos progresivos entre el estilo clásico del viejo thrash americano rápido y violento.

En conclusión, cualquier seguidor del metal extremo de calidad que se precie debe escuchar éste álbum. Está disponible en cualquier plataforma digital que se puedan imaginar, en serio. Y hay algunas copias de la versión en cassette disponibles con la banda a través de FB y Bandcamp.

| CALIFICACION: 9/10 |

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